EN BUENAVENTURA…YA ESTÁN OPERANDO EN EL HOSPITAL DISTRITAL DEL JORGE

Empezaron las primeras cirugías en el Hospital Distrital Luís Ablanque de la Plata, sede ubicada en el barrio El Jorge.

“Se puso en funcionamiento el primero de los tres quirófanos con los que contará la casa de salud”, indicó la Gobernadora del Valle, Dilian Francisco Toro, quien estuvo en la ciudad este viernes reinaugurando la sala de cirugía.

“Las primeras intervenciones quirúrgicas realizadas fueron de: ligaduras de trompas, un legrado, una biopsia, vasectomía, dos herniorrafias (cirugía para reparar una hernia en la pared abdominal de la ingle) y una extracción de lipomas”, reveló el médico Nicolás Ortiz, jefe de cirujanos de la entidad.

Las operaciones estuvieron a cargo del doctor Ortiz, la ginecóloga Paola Villarreal y otro cirujano, informó el gerente de la ESE, Silvio Jair Alegría, al recordar que las primeras cirugías son totalmente gratuitas y que debido a alta demanda de la ciudadanía por las cirugías programadas, se decidió poner en funcionamiento el segundo quirófano, para cubrir las ocho operaciones que se tiene presupuestado realizar a diario. RADIO BUENAVENTURA

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EN BARRAQUILLA…DESNUDO Y ASFIXIADO ENCUENTRAN A DUEÑO DE UN BAR GAY

José Alfonso Méndez Alcántara, miembro de la comunidad LGBTI y propietario del videobar Only Men, situado en la carrera 44 con calle 75, barrio Porvenir, norte de Barranquilla, fue hallado muerto en su residencia con signos de estrangulamiento, la madrugada de este martes.

En el sitio, además del bar gay por las noches, funcionaba un restaurante durante el día. Fue precisamente uno de los trabajadores del establecimiento diurno que llegó a las 5:40 de la mañana de este martes a abrir el negocio y encontró que la puerta principal estaba abierta.

Extrañado de la situación, ingresó al sitio y encontró una fuerte escena. José Méndez, de 57 años, se encontraba desnudo, sobre un sofá y sin signos vitales. De inmediato salió del lugar y dio aviso a la Policía Metropolitana.

“Luego de realizar la inspección al lugar de los hechos, se observó que el cuerpo presenta un surco de presión alrededor del cuello. También se encontró el bar todo revolcado y se determinó que fueron hurtados varios elementos de valor”, reza el parte policial acerca de este crimen.

Caribe Afirmativo, ONG que vela por los derechos de la comunidad LGBTI, expresó su preocupación porque en lo corrido del 2018 han sido asesinados tres hombres gays en medio de hurtos.

“Expresamos nuestra preocupación por la recurrencia de este tipo de hechos y que puedan tratarse de violencias por prejuicios en relación con la orientación sexual, identidad y expresión de género de la víctima. La organización lamenta los hechos, se solidariza con los familiares de Alfonso y reclama la atención de las autoridades para atender e investigar este tipo de casos”, dice el comunicado de Caribe Afirmativo, a raíz de este crimen. www.hora724.com

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En Colombia, el 11 de noviembre es el Día de la Independencia de Cartagena

En Colombia, el 11 de noviembre es el Día de la Independencia de Cartagena. Esta celebración patriótica se remonta al día de 1811 cuando Cartagena declaró su libertad de España. Este llegó a ser un evento clave en el proceso de independencia de todo el país.

Los españoles fundaron Cartagena en el año 1533, y la nombraron Cartagena por la ciudad española que lleva el mismo nombre. Al principio, la colonia creció lentamente, pero cuando se convirtió en parte del Virreinato recién labrado de Nueva Granada, en 1717, comenzó a crecer rápidamente. Pronto se convirtió en centro del comercio de plata y en una de las ciudades más ricas del Nuevo Mundo.

Cuando España fue invadida por las fuerzas francesas de Napoleón, se dieron las circunstancias para revueltas en Latinoamérica. Cartagena fue una de las primeras ciudades de Nueva España que se rebeló. En 1815, la ciudad casi fue aniquilada por la guerra, un asedio que tuvo lugar dentro del proceso de independencia colombiano.

Sin embargo, los colombianos honran la valentía de la ciudad y sus patriotas con desfiles, y muchas festividades celebradas allí, entre ellas el Reinado Nacional de Belleza.

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EN PEREIRA…PARO DE TAXISTA CANCELADO, GALLO LLEGÓ A UN ACUERDO

Alcalde de Pereira logró frenar paro de taxistas

El mandatario llegó a un acuerdo con los transportadores de la ciudad, quienes habían programado una jornada de protesta el próximo 13 de noviembre.

El alcalde Juan Pablo Gallo atendió el pliego de peticiones de los conductores en el que solicitan mano dura para combatir la ilegalidad que les ha quitado buena parte de usuarios y disminuido ingresos hasta en un 40%.

“Por fortuna, hemos llegado a un acuerdo con el gremio de taxistas para que no realicen ningún tipo de paro o protesta el próximo martes. Este fenómeno lo vamos a combatir y estamos convencidos de que lo reduciremos”, indicó el alcalde Gallo.

Finalmente anunció el incremento de operativos en contra de los ‘piratas’ y la conformación de una mesa de trabajo con los taxistas con el fin de mejorar el servicio.

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LA PROTESTA ESTUDIANTIL ES UN DERECHO EN COLOMBIA

Medellín
Cientos de lápices aún cuelgan desde el puente de Punto Cero en Medellín. Estudiantes de la Nacional, de la Universidad de Antioquia, del Instituto Tecnológico de Antioquia -ITM- y del Politécnico Jaime Isaza Cadavid protagonizaron un plantón en este punto de la ciudad, durante las protestas estudiantiles en todo el país.

El tráfico fue detenido durante más de dos horas con la ayuda de tambores, bailes y cantos que hacían alusión a la defensa de la educación. Por su parte, el puente estuvo cubierto por un mar de personas que permanecieron allí con malabares, telas y música.

Más tarde, los estudiantes se movilizaron unas cuadras hacia el parque de los deseos, con el fin de presionar a Iván Duque que se encontraba cerca. La protesta fue reprimida por el Esmad con aturdidoras y gases lacrimógenos; en horas de la noche, luego de los disturbios, fueron detenidos irregularmente 15 estudiantes.

Bucaramanga
Estudiantes de universidad públicas y privadas, docentes y comunidad en general se tomaron las principales calles de Bucaramanga desde las seis de la tarde. Con antorchas, arengas, tambores y un ambiente de lucha estudiantil pacífica, durante tres horas estudiantes recorrieron las calles para exigirle al Gobierno Nacional cumplimiento de las exigencias que hoy necesita urgentemente la educación pública.

El pasado 16 de octubre, durante la asamblea permanente de la Universidad Industrial de Santander –UIS-, estudiantes junto con docentes, anunciaron un paro indefinido, que se articuló con otras universidades públicas en la misma situación: Universidad Nacional en sus sedes de Amazonía, Medellín, Palmira y Bogotá; la Universidad de Córdoba; Universidad de Antioquia; Universidad del Valle; Universidad del Atlántico y Universidad de Caldas. Se espera que otras participen progresivamente en los ceses de actividades educativas.

Bogotá
En Bogotá se movilizaron Instituciones de Educación Superior (IES) privadas, públicas y varios movimientos sociales y sindicales. Los puntos de encuentro fueron la Universidad Pedagógica, la Universidad Nacional y la Universidad Distrital. Las marchas se encontraron de nuevo en la Plaza de Bolívar que se volvió a llenar en defensa de la educación superior.
En su mayoría, las universidades públicas mantienen el Paro y esperan que el gobierno de paso a una mesa de negociación que permita acercar posturas, principalmente respecto al presupuesto para el otro año. Así mismo los estudiantes, representados por la plataforma UNEES y el movimiento ACREES, siguen en asamblea y debates sobre las demás exigencias, la representatividad y los mecanismos para blindar el movimiento estudiantil de intereses ajenos.

Popayán
Estudiantes de la Universidad del Cauca volvieron a las calles, haciendo así resistencia y darle a conocer a la comunidad payanes la gran problemática por la que están pasando las Universidades, en este caso, el déficit presupuestal que vive hoy la Universidad.

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UN MATRIMONIO PELIGROSO..LA IGLESIA Y LA POLÍTICA

El peligro de las iglesias evangélicas en la política latinoamericana

Los grupos evangélicos son un nuevo actor en la vida política latinoamericana y se han propagado sagazmente en cada país logrando una inédita influencia, ganando terreno al monopolio que había ostentado el catolicismo desde hace siglos. Su poder crece día a día como contracara al avance de los movimientos feministas, de las minorías sexuales e identidad de género, con un discurso conservador, autoritario y totalizador.

La crisis de representatividad de los partidos ha ayudado al incremento de las instituciones religiosas neopentecostales y a que estas puedan entrar fácilmente en el tejido social y actuar desde ahí como “salvadores” de la fe, la vida y la política.

En una investigación del Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica (CELAG), titulada “Iglesias evangélicas y el poder conservador en Latinoamérica”, se establece que el evangelismo explota políticamente su gran despliegue mediático, gracias a sus propias emisoras, canales de televisión y redes sociales, que deja en desventaja a los demás candidatos del sistema político, ayudadas de una “gran capacidad económica ligada al aporte-convicción de sus feligreses” y son fervientes “defensores del neoliberalismo y la sociedad de consumo”.

Por ello que la participación de las iglesias evangélicas en la política latinoamericana crece y alimenta las facciones políticas de la ultraderecha para impulsar su agenda conservadora, a través de candidatos propios o entregando el apoyo a quienes promuevan sus principios, definiendo algunas veces el resultado de elecciones y presionando en la toma de decisiones.

En América Latina han crecido de manera peligrosa y este peligro no es abstracto.

En Colombia los evangélicos contribuyeron a la victoria del No a los acuerdos de paz en el plebiscito sobre la paz en el 2016. La mención a los derechos LGBT en las negociaciones de paz puso en alerta y movilización a las iglesias y los pastores. En Costa Rica tras un fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos a favor del matrimonio igualitario, Fabricio Alvarado, periodista y cantante de música cristiana pasó en primer lugar a la segunda vuelta como candidato del partido evangélico Restauración Nacional. Y si bien fue derrotado, pudo aglutinar el 40% de los votos, principalmente de sectores conservadores, contra la ‘ideología de género’.

Clifford Geertz, antropólogo estadounidense, postula que la religión “es un sistema de símbolos que genera ánimos y motivaciones poderosas, persuasivas y persistentes en los seres humanos”. Así, su potencial para formular concepciones no científicas que superan el contexto puramente religioso, dándole sentido a las realidades sociales, neutralizan la lógica de cómo se debería tomar decisiones políticas: la razón científica, el sentido común y la consideración incluyente.

De esto se aprovechan los evangélicos y sus líderes, que tienen a su libre disposición una gran cantidad de creyentes-electores, con quienes fundan un vínculo muy rígido basado en un sistema de símbolos, principios y valores, creando una relación de poder asimétrica y autoritaria.

El éxito que el mundo evangélico está teniendo en la vida política se debe a que es un grupo muy heterogéneo en términos de tipos de iglesias, adscripciones teológicas y posicionamientos políticos, estableciendo una relación directa entre la comunión con Dios y el bienestar material, teniendo como terreno fértil la mayor individualización e identificación por la vía del consumo de los sectores populares, ayudado por el neoliberalismo que, por su parte, propaga los mismos principios.

En América Latina han crecido de manera peligrosa y este peligro no es abstracto. En Colombia los evangélicos contribuyeron a la victoria del No a los acuerdos de paz en el plebiscito sobre la paz en el 2016. La mención a los derechos LGBT en las negociaciones de paz puso en alerta y movilización a las iglesias y los pastores. En Costa Rica tras un fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos a favor del matrimonio igualitario, Fabricio Alvarado, periodista y cantante de música cristiana pasó en primer lugar a la segunda vuelta como candidato del partido evangélico Restauración Nacional. Y si bien fue derrotado, pudo aglutinar el 40% de los votos, principalmente de sectores conservadores, contra la ‘ideología de género’.

En República Dominicana, Perú y México los evangélicos han organizado marchas en contra del movimiento LGBT. En Guatemala, la religión evangélica prácticamente ha alcanzado al catolicismo, cuyo gobierno es presidido por Jimmy Morales, un humorista y teólogo evangélico, que en sus discursos exhibe aires de predicador.

En Brasil el poder evangélico reside en el Congreso y ha tomado la forma de un frente evangélico que reúne a los parlamentarios que profesan esa religión, quienes todos los miércoles por la mañana se reúnen en una sala plenaria para rezar juntos, entonando cantos y plegarias. Son los mismos que influyeron decisivamente en la caída de Dilma Rousseff mediante un golpe parlamentario y han posicionado a Jair Bolsonaro como un candidato presidencial fuerte, utilizando sus medios para crear una campaña de terror y mentiras contra Fernando Haddad.

En Chile están creciendo de a poco y la débil “bancada evangélica” no ha logrado influir en la toma de decisiones y en las políticas públicas. Sin embargo, hay que mirarlos con recelo y desconfianza, porque al igual que en otros países intentarán penetrar las esferas políticas con el fin de imponer su agenda ultraconservadora, utilizando a sus pastores con un discurso de populismo religioso, más radical y de mayor alcance.

En política es necesaria la diferencia ideológica, sin embargo, cualquier religión con aspiraciones y ambiciones políticas se opone a los ideales y fundamentos de la democracia. Y en este sentido, los evangélicos suponen un riesgo para el desarrollo de una sociedad moderna y pluralista, porque forman parte de una avanzada contra los nuevos tiempos y procesos que se viven en la región, en que se debate sobre el feminismo, el matrimonio igualitario, el aborto, la identidad de género y derechos de minorías LGTBI, coartando libertades e imponiendo su visión conservadora.

por Miguel Torres

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